《拒谏饰非》的故事和道理启示

《拒谏饰非》的故事

战国末期，赵国人荀况（荀子），是一位杰出的哲学家、教育家。他先后游学于齐、秦、赵、楚等国，他曾在齐国稷下学宫讲学。继赴楚国，由春申君用为兰陵（今山东苍山县兰陵镇）令，著书以终老于其地。

荀子对春秋战国以来各派的学术思想进行批判和总结，对古代唯物主义有所发展。著有《荀子》一书，现存三十二篇，其中《大略》、《宥坐》等最后六篇，或系门人弟子所记。

《苟子》一书，总结和发展了先秦哲学思想，其中阐述自然观的，主要有《天论》；阐述认识论的，有《解蔽》；阐述逻辑思想的，有《正名》；阐述伦理政治思想的，有《性恶》、《礼论》、《王霸》、《王制》等篇。

《成相》篇，是荀况以民间文学形式宣传为君、治国之道的。在《成相》篇中，荀子说：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”意思是：拒绝别人的直言规劝，掩饰错误，苟且地迎合上级的意图，国家必然招致祸患。后来，“拒谏饰非”被引申为成语。

《拒谏饰非》的道理启示

《拒谏饰非》意思是拒绝别人的规劝，掩饰自己的错误。人都会犯错，但是有错我们要改之，否者小错误会发展成大错误的。